الناشطة الحقوقية السالكه احميده تطالب بإلغاء العدة ( طلاق الزوج ....وعدة الوفاة) يعني اذا طلقت المرأة من زوجها اليوم بإمكانها الزواج غدا دون إنتظار شهور العدة التي اوجب الله سبحانه وتعالى.

وطالبت ناشطة الحقوق النسوية السالكة بنت احمیده من المجتمع و الحكومة إلغاء عدة الطلاق بالنسبة للمرأة من مدونة الأحوال الشخصة و اعتبرت بنت احمیدة و هي ناشطة جريئة أن العدة نوع من التمییز ضد المرأة.

و كتبت الناشطة على صفحتها ما يلي: العدة هي فترة التربص المفروضة على المرأة عد طلاقها أو وفاة زوجها . يقال أن الحكمة من هذه العدة هو ان المرأة من تلد ؛ و تفاديا لختلا ط الأنساب فإن العدة حماية لها ولحقوق طفلها ، طعا هذا السبب مقنع جدا في العصر الذ جاءت فيه لان جميع الوسائل التي تكشف الحمل المرأة  معدومة و فحص DNA) الفحص الذ یثبت الابوة ) .

أما الآن فمن للطب ان يكتشف الحمل في الشهر الاول .

وهناك رأى آخر يقول أن هناك حكمة أخرى وهي اظهار الحزن و التفجع على الزوج عند الوفاة اعترافا له بالفضل و العشرة الطیبة التي امتدت لسنوات وهذا ما قال الكاساني:

[وأنها تجب لإظهار الحزن فوت نعمة ً النكاح، إذ النكاح كان نعمة ً عظمة في حقها،فإن الزوج كان سبب ٕصيانتها وعفتها وإيفائها بالنفقة،والكسوة والمسكن،فوجب عليها العدة  إظهارً للحزن ]

 وكم من زوجة كانت تتمنى ان يموت زوجها بسبب معاملته السیئة لها فهل یجب ايضا ان نرغمها على اظهار الحزن له؟ .

و لماذا يستحق الزوج فقط أن نظهر الحزن له ومع ذلك يحق له أن یتزوج حتى قبل انتهاء عزاء زوجته(ثلاثة أام) او ليست انسانة تستحق ايضا ان نحزن عليها ؟

خلاصة الموضوع فإن العدة تعتبر تمیز ضد المرأة و یجب تجاوزها لأن كل مببرراتها أصحت من الماضي مع تقدم الطب .

#إلغاء_العدة

و كتبت السالكة بعد ذلك مدافعة عن نفسها ..:

أريد سببا واحدا مقنعا للعدة ؛ يا حماة الدین و الاخلاق الذین لا متلكون حجة غیر السب و الشتم و التحقیر و التكفیر.

#إلغاء_العدة

و علقت الناشطة حول أحد المدونین طالب الناة التحرك ضد المعنة ، علقت : المناسة نغي نقولكم عن السجن و دار أهلي واحد عند في سبیل قضیتي ، و الناة راعیني نحانیها . غیر عد لاتم سح من ازدواجة تطبی قوانم لي طب لا على لحراطین و لمعلمین . #الغاء_العدة و حسب متاعي السالكة احمیده على لفس بوك فهي معروفة بجرأتها حیث سب و أن قررت نزع غاء الرأس معتبرة الموضوع حرة شخصة تجوز للمرأة ما تجوز للرجل و قالت إن الأمر مسموح ه لعض الشرائح فلماذا لا سمح ه للاقین ،

المصدر: تقدمي نت